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베팅은 미국의 번호를 하나의 측면 관심입니다,어떤 경우에 때 우리의 운동 소득에 의해 추정됩니다. 2006 년 투기꾼들이 지출 한 570 억 달러 영화 티켓과 음악 계정에 지불 한 200 억 달러와 맥도날드,버거 킹,웬디의 280 억 달러 거래를 훨씬 능가합니다, 무엇보다 스타 벅스가 합류했습니다. 미국인들은 공개적으로 내기를합니다. 실제로,그들 중 단지 20%는 베팅이 윤리적으로 오프베이스라고 생각합니다. 20 세기 중반에 온건 한 전도자 빌리 일요일 (1862-1935)도박과 자유주의 사회 복음의 잘못에 대해 강의 저자 Walter Rauschenbusch(1861-1918)는"야만인의 나쁜 습관." 그러나,여기에서 조사 된 볼륨 중 하나의 제작자가 주목함에 따라,현재의 날  "학자들은 그들이하는 방식을 베팅의 윤리적 품질에 대해 논의하지 않습니다 조기 종료 또는 안락사의 심오한 품질."1 복음주의 자와 삶에 다시 가져온 그리스도인 오늘은 윤리적으로 만족스러운 베팅을 발견하는 경향이 적습니다(27 퍼센트 45 개별적으로 퍼센트),그러나 베팅은 활력을 소홀히하고있다 다른 현대 사회 문제와 비슷한 매너에서 기독교 걱정.2 미국 대중들 사이에서 베팅의 우위에 대한 측정은 수많은 기독교인들이 내기를 걸었다는 것을 분명히합니다. 기독교인이 복권을 구매하는 시점에서 티켓,게임에 내기,또는 빙고의 기초 라운드에서 재생,그들은 그들의 신념에 대한 잠재적 인 투쟁을 알고 있습니까? 탐욕의 아이디어를 수행 자산의 청지기,약한 포퓰리즘의 보험 상승 클럽을 방문하는 그리스도인을인지하기 위해? 그들은 몇 가지 유형을 발견합니까 가치 있고 다른 사람들이 부패한 베팅? 이것이 사실이라면 어떻게 대조를 합법화 할 것인가? 도박의 역사 89 서로 다른 구조의 베팅은 서면 역사를 통해 모든 주변되었습니다, 그러나,그것에 안팎 교부금은 새로운 경이 계기로 1980 년대와 90 년대 동안 미국에서 폭 넓은 도박의 부활. 여기에 들여다 본 네 권의 책은 다양한 통찰력있는 점에서 테마에 접근합니다: 

 

미국에서의 베팅의 합법적 인 역사,훈련의 역사 및 베팅의 사업,베팅의 위험과 이점에 대한 중심 평가,베팅의 윤리적 평가. 제작자의 일부가 남아 있습니다 사회에 대한 훈련의 헌신에 대해 더 이상 주의적 인 반면,다른 사람들 내기 위해 인간의 갈망의 가능한 안전하지 않은 결과에 제로. 함께 그들은 도박의 마음 불허 역사에 대한 지식을 제공하고 사람들이 왜 가능성을 엉망으로 만드는 지에 관한 이론. 베팅의 비용과 이점에 대한 토론의 미묘함은 다음과 같습니다 뒤얽힌,그러나 기독교인은 된 무슨이에서 움직이지 않는 남아 있을 필요가 없습니다 동맹국과 경쟁자들 사이에서 앞뒤로 당혹 스럽다. 여기에서 조사 된 것과 같은 책에서 발표 된 시험에 의해 교육 된 우려 기독교인, 베팅 비즈니스의 발전과 그것이 영향을 미치는 삶에 반응하는 충성스럽고 유용한 접근법을 발견 할 수 있습니다. 모임에 참여하도록 선택할 수 있습니다 베팅에 의존하는 사람들에 의해 가족을 위해 만들어진 비참함에. 찾고 정치 영역,기독교인은 기존의 포즈 문의를 찾을 수 있습니다 또한,제안 된 제정. 반성 마찬가지로 자신의 게임을 요약 고려하는 그리스도인을 선동 할 수있다.

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